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人由百家乐需求而产生愿望

人由百家乐需求而产生愿望
2017-06-06 15:52 来源:实战百家乐

  欲世明言
 
 
 
    欲者,需求也。欲由内在的实战百家乐生理需求和心理需求而外化为物质需求和精神需求,也就是物欲和情欲。但不论物欲还是百家乐情欲,归根结蒂都是占有欲。
 
    作为欲的本身,动物和人基本是一致的百家乐,只不过动物的欲表现得较为简单、固定、直接、真实;而人的实战百家乐欲,往往表现得较为复杂、嬗变、隐晦甚至虚伪。  
 
    动物虽然也有情欲,但最终以物欲为目的。而人百家乐虽然物欲更强烈,但终以情欲为目的。换句话说,动物所做的一切都是为了生存,而人所做的百家乐一切是为了生存的更好。
 
    人虽然对兽欲嗤之以鼻百家乐,甚至大加鞭挞,但我却时常羡慕甚至钦佩动物,敢爱敢恨,敢作敢为,实战百家乐为了生存而不择手段。当然,我也更钦佩人,为了一己私欲,也是绞尽脑汁、不惜代价。
 
    人由需求而产生愿望,所以,人一般把欲称之为百家乐欲望。人的欲望一般除了自身需求,还来自于外界的诱惑。也就是说,有些欲本来是没有的百家乐,或是可以没有的,但由于外界的诱惑,便产生了欲。比如,你的百家乐肚子并不饿,本来有没有吃东西的需求,但由于看到了美食、闻到了香儿,便禁不住产生了食欲。其实,百家乐美食并没有诱惑你,是你对美食的经验蛊惑了你,让你望而生欲。再比如,你心里百家乐从没有想过某一个人,当看见这个人时你依然没有产生任何欲望,可是这个人主动来勾引你,你便忍不住有了百家乐得到这个人的欲望,这是因为引诱蛊惑了你,使你因诱而百家乐生欲。
 
    欲本身并没有错,百家乐也不很可怕,可怕的是践欲的愿望和手段。也就是说,你有需求没有错,错就错在你不应该产生满足需求的实战百家乐愿望。就像你需要钱并没有错,但你产生了得到钱的愿望,就开始有点可怕了。产生了愿望实战百家乐也不太可怕,可怕的是你为了如愿而采取的手段。好比你有得到钱的实战百家乐愿望还不太可怕,但你为了得到钱就去抢银行、杀人越货,那就太可怕了。
 
   任何事物都有百家乐其两面性,欲望也不例外。欲望既可以使人变得坚强,也可以使人变得软弱;既可以使人变得高尚,百家乐也可以使人变得卑鄙;既可以使人变得伟大,也可以使人变得渺小。关键在于,要为欲而激,却不要为欲所累,实战百家乐一旦为欲所累,那就如人在屋檐下不得不低头,泰山压在顶不得不弯腰了。有句话说:山高万仞,实战百家乐无欲则刚。这话说得太对了,但作为一个活生生的人,实战百家乐怎么可能无欲呢?
 
    人既然不能无欲,是不是一定就为欲所累呢?其实也未必,关键是你意欲何为实战百家乐。要摆脱其累,不妨采取以下几种措施:
 
    一是绝欲。绝欲就是断绝欲望,有百家乐如釜底抽薪,从根本上解决问题,就像太监斩断祸根。虽然残忍,但很有效,就算还包藏祸心,也不足为患了。
 
    二是禁欲。禁欲就是抑制欲望,就像和尚戒色。但这也是很难的实战百家乐,而且很危险的,就像拦河筑坝,截住了倒好,截不住危害更大。
 
    三是寡欲。寡欲就是百家乐让欲望少一些,就像两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。专注于一件事,其他的百家乐欲望就会少些。
 
    四是节欲。节欲就是适当百家乐控制欲望,就像弱水三千只取一瓢饮。明明知道外面诱惑很多,却懂得节制,量力而行、实战百家乐适可而止,此生无大碍。
 
    五是纵欲。纵欲就是实战百家乐放纵欲望,就像信马由缰,放任自流。马跑累了自然就不跑了,水流干了自然就不流了。当然了,这样会付出很大的百家乐代价,有时候得不偿失,但起码也是一种方法,有时候也不失为良策。比如西门庆,如果你不让百家乐他不纵欲过度,耗尽精血,而让他节欲,细水长流,还不知道他会祸害实战百家乐多少良家妇女呢。
 
    六是嫁欲。嫁欲就是转嫁欲望,就像实战百家乐转移注意力,转嫁危机,甚至嫁祸于人。比如你看上了别人的老婆,就把欲望发泄在自己的实战百家乐老婆上,实在不行就自慰,总比禁欲或纵欲要好。
 
    七是望欲。这里的望是看或者欣赏的百家乐意思,就像你看到一朵花非常的漂亮,但你只是静静地欣赏而不伸手去摘它。大街上美女如云,百家乐无一不秀色可餐,但鉴于你的胃口,饱饱眼福也就算了。
 
    以上七种方法,都有一定难度,也都有一定的百家乐隐患,最好的方法其实是第八种方法,但因为过于复杂,一时想不出合适的名目,姑且叫做理欲吧。就是通过正当的百家乐,合理的方式满足自己的欲望。比如一个百家乐男人看上了一绝色美女,或以真情打动对方,让对方心甘情愿投怀送抱;或施以重金,让对方觉得物有所值而百家乐甘心屈服。如此一来,不论双方未婚还是已婚都无所谓了,未婚的明媒正娶,已婚的百家乐改弦易辙。合理又合法,百家乐别人又能耐你何?
 
    另外,还有一种独门秘笈,胜过上述八法万倍。但本人决定被窝里百家乐放屁——独吞了,绝不能外传,除非……
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